Ваша запись была успешно добавлена!
Ok
Ваше сообщение было успешно отправлено!
Ok
Обратная связь сайта «Интернет - Гномик»

Главная страница =>библиотека=>оглавление

Идейно-нравственное воспитание

Идейно-нравственное воспитание молодежи является важнейшей составной частью коммунистического воспитания. В. И. Ленин, придавая огромное значение нравственному воспитанию, неоднократно подчеркивал, что все дело воспитания, образования и обучения советской молодежи должно быть подчинено воспитанию ее в духе коммунистической нравственности.
Мораль является одной из форм общественного сознания и выполняет функцию регулирования поведения людей в обществе. Механизм этого регулирования основан на системе признанных обществом требований к человеку, которые подкрепляются силой общественного мнения. Сами эти требования соответствуют сложившимся представлениям о том, как подобает человеку жить и действовать в определенных ситуациях. К их выполнению его побуждает собственное сознание, основанное на понимании разумности требуемого, сочетающееся с необходимостью считаться и с общественной оценкой действий, отношений к людям и к обществу.
В требованиях морали отражены господствующие в том или ином обществе представления о нормах и правилах поведения людей. Мораль всегда носит классовый и исторический характер. Так, коренным образом отличаются представления эксплуатируемых и эксплуататоров о том, что такое добро и зло, справедливость и несправедливость, гуманность, человеческое достоинство, долг, ответственность. Буржуазная мораль, переплетаясь с моралью религиозной, целиком направлена на закрепление классового неравенства и эксплуатации человека человеком, на воспитание трудящихся в духе смирения и покорности, культивирование психологии индивидуалиста.
Характеризуя эту мораль, В. И. Ленин говорил: «Старое общество было основано на таком принципе, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб. И понятно, что воспитанные в этом обществе люди, можно сказать, с молоком матери воспринимают психологию, привычку, понятие - либо рабовладелец, либо раб, либо мелкий собственник, мелкий служащий, мелкий чиновник, интеллигент, словом, человек, который заботится только о том, чтобы иметь свое, а до другого ему дела нет».
Коммунистическая мораль - это классовая мораль пролетариата, возникшая и сформировавшаяся в его борьбе против эксплуатации; в условиях победы пролетарской революции и построения социализма новая мораль становится общенародной.
Подчеркивая особенности коммунистической морали, В. И. Ленин указывал: «...Наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата». И если на первом этапе революционной борьбы главное заключалось в том, чтобы разрушить старое общество, то затем основным становится объединение всех трудящихся для создания нового общества. «В основе коммунистической нравственности,- указывал В. И. Ленин,- лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма». Эта задача остается главной и определяющей и на данном этапе общественного развития, когда наша страна вступила в стадию развитого социализма, подготовив условия для перехода к новым, более высоким ступеням коммунистического строительства, для чего требуется и возросшая идейно-нравственная зрелость каждого человека.
Идейно-нравственное воспитание приобретает такое большое значение и в силу того, что развитие науки и техники дает в руки человека все более сильные средства воздействия на природу и влияния на судьбы людей. Основные задачи нравственного воспитания отражены в моральном кодексе строителя коммунизма, включенном в Программу КПСС.
Основой нравственного воспитания является идеологическое воспитание - овладение марксистско-ленинской идеологией, вооружающей человека пониманием основных закономерностей общественного развития и высших целей, стоящих перед нашим обществом. Эта задача особенно важна в настоящее время, когда марксистско-ленинская идеология превратилась в идеологию всего советского народа, а марксизм-ленинизм получает свое дальнейшее развитие и обогащается новыми понятиями, отражающими современный этап коммунистического строительства.
Как указывалось в резолюции XXIV съезда КПСС, в центре всей идеологической работы должно быть «...формирование у трудящихся марксистско-ленинского мировоззрения, высоких идейно-политических качеств, норм коммунистической морали».
Именно мировоззрение человека - система взглядов на действительность, представлений о его роли и месте в жизни - служит важнейшим внутренним руководством в решении жизненных проблем, выборе линии поведения в той или иной ситуации.
В основе коммунистического мировоззрения человека лежит убежденность в правоте дела коммунизма, вера в коммунистические идеалы, готовность претворить их в жизнь и, если потребуется, бороться за их утверждение. Ввиду большой остроты, которую принимает в настоящее время идеологическая борьба двух систем, особое значение приобретает задача формирования У молодежи непримиримости к буржуазной и ревизионистской идеологии. Л. И. Брежнев на XXV съезде КПСС говорил: «В борьбе двух мировоззрений не может быть места нейтрализму и компромиссам. Здесь нужна высокая политическая бдительность, активная, оперативная и убедительная пропагандистская работа, своевременный отпор враждебным идеологическим диверсиям».
Ясные идейно-политические позиции, отчетливое понимание законов общественного развития служат той основой, которая помогает человеку избрать правильную линию поведения, согласуемую с его общественным долгом, повышает его ответственность за свои поступки.
Одной из важнейших задач нравственного воспитания является воспитание у человека преданности своей социалистической Родине, своему народу, готовности отдать все силы для защиты завоеваний социализма. Советский молодой человек - это прежде всего патриот своей Родины. Патриотизм включает чувство гордости за свою Отчизну, ее общественный строй, огромные достижения народа во всех областях коммунистического строительства, а также чувство уважения к достойным страницам ее прошлого.
Особое значение в условиях нашей многонациональной страны имеют задачи воспитания братских чувств и уважения ко всем населяющим ее народам, формирование сознания братского единства всех социалистических наций и народностей Советского Союза, объединенных общей идеологией, социально-политической и экономической базой, спаянных доверием, дружбой, сотрудничеством, благотворным взаимодействием всех культур.
Задачи воспитания братских чувств к представителям всех наций и народностей, образующих новую историческую общность людей- советский народ, включают и воспитание непримиримости ко всему тому, что может нанести ущерб его социальному и морально-политическому единству, ко всем проявлениям, национализма, шовинизма и национальной ограниченности.
Как отмечалось на XXV съезде КПСС, «утверждение в сознании трудящихся, прежде всего молодого поколения, идей советского патриотизма и социалистического интернационализма, гордости за Страну Советов, за нашу Родину, готовности встать на защиту завоеваний социализма было и остается одной из важнейших задач партии».
Воспитание советского патриотизма и социалистического интернационализма включает в себя и воспитание дружественных чувств к трудящимся всех социалистических стран, гордость за их достижения в строительстве социализма.
Немаловажное значение имеет и задача воспитания у учащихся чувства солидарности со всеми народами, борющимися против сил империализма за свою свободу и независимость, за право на самостоятельное политическое и экономическое развитие.
На XXV съезде КПСС товарищ Л. И. Брежнев говорил: «Особо хотелось бы подчеркнуть важность в наше время пролетарского интернационализма. Это один из главных принципов марксизма-ленинизма».
Коммунистическая нравственность предполагает и общественную активность человека, деятельное участие в общественно-политической жизни страны и своего коллектива, понимание своего гражданского долга и личной ответственности за порученное дело, за все происходящее в обществе, добросовестное выполнение своих обязанностей перед людьми и страной, требовательность к себе и к другим, сознательную дисциплину в труде и повседневном поведении.
В Отчетном докладе ЦК КПСС XXV съезду партии подчеркивалось: «Ничто так не возвышает личность, как активная жизненная позиция, сознательное отношение к общественному долгу, когда единство слова и дела становится повседневной нормой поведения. Выработать такую позицию - задача нравственного воспитания».
Особое значение приобретает в настоящее время воспитание коммунистического отношения к труду.и общественной собственности как проявления высокой сознательности, гражданственности. В статье 14 Конституции СССР указывается, что общественно полезный труд и его результаты определяют положение человека в обществе и что государство, поощряя новаторство, творческое отношение к работе, способствует превращению труда в первую жизненную потребность каждого человека.
Чем выше коммунистическая сознательность каждого молодого человека, вступающего в мир труда, чем лучше он будет понимать роль и значение своего личного вклада в общее дело коммунистического строительства, тем с большей готовностью станет отдавать свои силы и знания обществу и тем успешнее будет осуществляться великое дело строительства коммунизма.
В задачи воспитания коммунистического отношения к труду входит и формирование стремления проявить творческое отношение к своему делу, умение работать с инициативой на любом участке, в любой области труда. Формирование такого отношения начинается с выполнения учебных заданий, элементарных обязанностей в школе и дома, общественных поручений, строгого соблюдения дисциплины.
Первостепенную важность имеют и задачи формирования у молодежи нравственных качеств коллективиста, умеющего жить и трудиться в коллективе, считаться с интересами всех и каждого его члена. Воспитание в духе коллективизма - один из ведущих принципов всей системы коммунистического воспитания молодежи в нашей стране. Черты и качества человека-коллективиста приобретают особое значение в настоящее время, так как в период строительства коммунизма роль коллективных начал будет возрастать во всех сферах народного хозяйства, общественной и государственной жизни, что и получило отражение в Конституции СССР, где в статье 8 раскрываются основные задачи трудовых коллективов, подчеркивается их роль как важнейшей ячейки хозяйственной, политической и духовной жизни нашего общества.
Нравственное развитие молодого поколения связано с воспитанием у него социалистического гуманизма, умения заботиться о нуждах других людей, оказывать им необходимую помощь, не проходить мимо случаев проявления жестокости.
Одновременно с решением задач формирования положительных моральных качеств и привычек правильного поведения должны решаться и задачи преодоления отрицательных качеств. На XXV съезде КПСС назывались некоторые отклонения от социалистических норм нравственности, которые становятся тем более нетерпимыми, чем выше поднимается наше общество в своем развитии. В их числе были названы стяжательство, частнособственнические тенденции, хулиганство, бюрократизм и равнодушие к человеку. «В борьбе с подобными явлениями,- говорил Л. И. Брежнев,- необходимо в полной мере использовать и мнение трудового коллектива, и критическое слово печати, и методы убеждения, и силу закона - все средства, находящиеся в нашем распоряжении».
Основы нравственности должны закладываться с самых ранних лет. Современные исследования развития дошкольников показали возможность формирования у них многих нравственных чувств, развития представлений о некоторых нормах поведения и отношения к людям, выработки определенных нравственных привычек. Так, в детском саду у дошкольников воспитывают чувство любви к Родине, формируют начатки коллективистических отношений, воспитывают стремление к дружбе и товарищеской взаимопомощи, уважение к труду и ответственное отношение к выполнению своих обязанностей, элементарные навыки культурного поведения, общения друг с другом и взрослыми. Все эти задачи, а также пути и средства их осуществления отражены в «Программе воспитания в детском саду».
Нравственное воспитание в школе осуществляется как в процессе обучения, так и в разнообразной внеклассной работе, проводимой через пионерскую и комсомольскую организации школы. Преподавание отдельных учебных дисциплин вооружает учащихся знанием норм и правил поведения, способствует пробуждению и укреплению в них нравственных чувств, а также формированию твердых взглядов и убеждений, которые служат нравственным регулятором поступков и действий учащихся, их отношения к родителям, товарищам, окружающим людям. Опыт коллективной жизни, участие в совместных занятиях, труде, жизни пионерского отряда и комсомольской организации помогают формированию привычек правильного поведения, переходящих затем в черты характера и личности молодого человека.
Особое значение в формировании нравственных чувств и убеждений имеет воспитание учащихся на примере жизни и деятельности В. И. Ленина.
Расширению нравственных представлений и понятий школьников и формированию их убеждений способствует как преподавание учебных дисциплин, так и беседы и лекции на этико-моральные темы, в которых раскрываются перед ними важнейшие положения и принципы коммунистической морали. Полезны и пионерские сборы, и комсомольские собрания по этой тематике, а также специальные диспуты и дискуссии, проводимые часто в старших классах, когда учащиеся высказывают свою точку зрения, проявляют отношение к поступкам своих товарищей.
Знания о закономерностях общественного развития и преимуществ социалистического строя, основах нашей идеологии учащиеся получают из курсов истории, географии, литературы. Эти знания углубляются и расширяются через систему политического просвещения, в особенности при проведении политинформаций.
Усилению патриотических и нравственных чувств способствует принявшая за последнее время большой размах работа по военно-патриотическому воспитанию учащихся, включающая празднование Дня Советской Армии, Дня Победы советского народа в Великой Отечественной войне, Дней авиации, артиллерии и ракетных войск, Военно-Морского Флота и др. Большое воспитательное значение имеют установление школой связей с воинскими частями, военными училищами, создание военно-спортивных кружков и секций ДОСААФ, а также такие формы комсомольской и пионерской работы, как экспедиции по местам революционных битв, гражданской войны и сражений Великой Отечественной войны.
Важную роль в укреплении дружбы между учащимися разных национальностей, населяющих нашу страну, имеет организация их переписки, поездок для труда и отдыха в другие республики сбор материалов, знакомящих с развитием национальных культур и экономики союзных и автономных республик. Эти материалы можно также использовать при проведении политических информаций.
В формирование более глубоких социальных чувств, расширение общественно-политических знаний и воспитание чувства ответственности особый вклад вносит специальная работа, проводимая школьными комитетами комсомола со всеми готовящимися к вступлению в его ряды по изучению Устава и истории ВЛКСМ.
Большое значение имеет обеспечение строгого общественного контроля за успеваемостью и поведением каждого ученика, выполнением всеми учащимися учебных, трудовых и общественных обязанностей.
Укреплению и углублению интернациональных чувств содействует также работа школьных клубов интернациональной дружбы, проведение митингов солидарности с народами, борющимися против реакционных режимов, ига империализма. Все это способствует формированию у учащихся умения разбираться в буржуазных пропагандистских мифах, противостоять враждебной идеологии.
Постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О дальнейшем совершенствовании обучения, воспитания учащихся общеобразовательных школ и подготовки их к труду» (декабрь 1977 г.) предусматривает: «В новых программах и учебниках шире поставить вопросы по более глубокому воспитанию у учащихся чувства советского патриотизма, социалистического интернационализма, гражданского и воинского долга, воспитания учащихся на революционных, боевых, трудовых традициях Коммунистической партии, советского народа и его Вооруженных Сил».

Главная страница =>библиотека=>оглавление

Интернет-Гномик www.i-gnom.ru

"Дошкольная педагогика". Под редакцией В. И. Ядэшко и Ф. А. Сохина
"Просвещение", Москва, 1978 г.